Phân Tích Nhân Vật Mị | Aviationaustralia.asia

Tiêu đề: Phân tích nhân vật của tôi Trong truyện “Vợ chồng Phú” của Hoài để thấy được tính cách, khát vọng tự do, hạnh phúc, nghị lực kiên cường của người lao động và tố cáo tội ác của chế độ phong kiến.

Phân tích về con người và hành vi của người phụ nữ trong Phủ Tô Hoài.

Mở bài Phân tích nhân vật Mị

Tô Hoài là một tiểu thuyết gia đương đại lớn của Việt Nam với số lượng lớn tác phẩm Vợ người ta thành công nhất trong ba truyện ngắn viết về đề tài Tây Bắc của ông.

Truyện viết về cuộc sống của những người lao động trên vùng núi cao, dưới ách thống trị tàn ác của bọn thực dân trên núi. Đặc biệt, truyện thành công trong việc xây dựng nhân vật Mị, qua đó ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn, tiềm năng, nghị lực và sức mạnh cách mạng của con người Tây Bắc.

Phân tích nhân vật Mị trong truyện “Vợ chồng A Phủ” của Hoài

Nghiên cứu cơ thể của tôi

Vợ chồng A Phủ đăng trong tập truyện Tây Bắc (1954). Giải thưởng đầu tiên được trao – giải thưởng của Hội nghề nghiệp Việt Nam 1954-1955. Tác phẩm ra đời là kết quả của chuyến đi của nhà văn với Quân giải phóng Tây Bắc năm 1952.

Vợ chồng A Phủ mở đầu bằng việc thể hiện nhân vật Mị trong một tình huống lãng mạn thú vị và thu hút sự chú ý của người đọc:

“Bất cứ ai từ xa trở về, có dịp vào nhà thống lý Pá Tra, thường thấy một cô gái quay sợi gai ở cửa, gần xe ngựa. Dù quay, cắt cỏ, dệt vải, dù chặt củi hay đi lấy nước ở suối, lúc nào bà cũng cúi gằm mặt, nét mặt buồn rười rượi.

Cách trình bày tạo nên những tương phản về cô gái lặng lẽ một mình, im lặng như lẫn vào những vật vô tri vô giác: chiếc xe cút kít, ngọn núi, chiếc xe ngựa; Cô gái là con dâu của một nhà thống lý và một phú ông nhưng sao gương mặt lại “buồn rười rượi”. Khuôn mặt này cho thấy một tương lai tồi tệ, sự thất vọng, nhưng cũng ẩn chứa sức mạnh.

Tôi là một cô gái xinh đẹp. Em xinh đẹp, lại có khiếu đàn, thổi sáo giỏi, uốn lá đàn môi giỏi, thổi lá thổi sáo cũng hay ”. Cô vẫn có một tâm hồn tràn đầy khát khao sống, yêu đời. Tôi đã thực sự được yêu, và khao khát được yêu, trái tim tôi đã nhiều lần xao xuyến trước tiếng hò hẹn.

Nhưng cô gái tài hoa miền sơn cước ấy lại phải chịu nhiều đau khổ trong cuộc sống. Để cứu sống cha mình, cuối cùng cô đã bán mình và sống như một đứa con gái trong nhà thống đốc.

READ  Làm Thế Nào Để Trả Lời Câu Hỏi “Bạn Có Câu Hỏi Gì Cho Chúng Tôi Không? | Aviationaustralia.asia

Ga Hoài miêu tả những vất vả của cô gái mang danh mẹ chồng nhưng thực chất là một người giúp việc. Ta cũng không phải là thân doanh trại ngựa ô, có khi đêm tối đứng gác chân, nhai cỏ, đàn bà con gái ở nhà ngày đêm vùi đầu làm việc. .

Nhưng tác giả cũng mạnh dạn miêu tả những khó khăn trong tình cảm của tôi. Một Hoa hậu mới từng rất lãng mạn nay đã lặng lẽ, “về hưu như rùa nuôi trong góc bể”. Và đặc biệt là bức tranh phòng em, em lấy tay bịt lỗ vuông, em ngồi trong đó, lúc nào cũng thấy trăng trắng, không biết là sương hay nắng. Đó thực sự là một loại địa ngục trói buộc cơ thể tôi, ngăn cách linh hồn tôi với cuộc sống, hứa hẹn tuổi trẻ và năng lượng.

Tiếng nói lên án chế độ phong kiến ​​ở vùng núi nơi đây được cất lên nhân danh quyền sống tự do. Chế độ này đáng bị trừng phạt, vì nó làm cạn kiệt năng lượng, dập tắt ngọn lửa hạnh phúc nơi những người đáng được sống.

Tôi đã từng muốn chết nhưng không được, vì cô ấy vẫn còn nợ cha. Nhưng khi tôi có thể chết, vì cha tôi không có ở đây, tôi đã buông tay và kéo dài sự sống của mình mãi mãi. Lúc này, cô gái đã thông cảm hơn. Bởi vì muốn chết có nghĩa là vẫn muốn chống chọi với sự sống, có nghĩa là dù sao thì vẫn sống.

Khi tôi không muốn chết có nghĩa là động lực sống của tôi không có, lúc đó tôi phải lên núi, lên rẫy, cắt cỏ, lấy nước … Đó là chỉ là cơ thể vô hồn của tôi. .

Tâm hồn tôi dường như lạc lõng. Nhưng trong bức tranh con rùa, vẫn có một người đàn ông. Khát vọng hạnh phúc có thể bị chôn vùi, bị lãng quên trong sâu thẳm tâm hồn chai đá bởi gian khổ, nhưng không thể mất đi. Khi đến thời điểm thích hợp, nó sẽ bùng cháy trở lại. Và khát vọng hạnh phúc này bỗng bùng cháy, bao khát khao và đau đáu trong một đêm hè đầy tiếng gọi yêu thương.

Bộ tranh được thực hiện tại Hồng Ngải trong dịp hè năm nay có sức thu hút sự chú ý của giới trẻ. Gió lạnh, màu vàng của cỏ, sự thay đổi kỳ diệu của màu sắc tươi đẹp của những bông hoa xinh đẹp đã góp phần tạo nên sự nổi loạn trong tâm hồn đã chết nhiều năm vì đau khổ. Thành phần chủ yếu là hơi cồn. Ngày Tết năm nay, tôi cũng uống rượu, uống cạn từng ly, tôi “uống cạn” và ngất đi. Nghiện rượu đồng thời tạo ra sự hay quên và làm trở lại nỗi nhớ.

READ  Đại học Y dược - Đại học Huế | Aviationaustralia.asia

Tôi quên mất sự thật (thấy mọi người nhảy, mọi người hát nhưng họ không nghe, họ không nhìn thấy và mỗi bia là xấu) nhưng tôi nhớ ngày trước (ngày trước, tôi cũng thổi sáo giỏi .. .), và quan trọng nhất, tôi vẫn nhớ rằng tôi là người, tôi vẫn có quyền sống là một con người: “Tôi còn trẻ. Tôi muốn đi chơi game. Vợ chồng tôi đang đi chơi Tết rồi. Còn gì nữa, tôi và A Sử tuy không quan tâm đến nhau nhưng chúng tôi vẫn phải ở với nhau “.

Nhưng tác nhân hữu hiệu nhất giúp tâm hồn tôi trở về với khát vọng hạnh phúc và tình yêu có lẽ vẫn là tiếng sáo bởi tiếng sáo là tiếng gọi của mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Tiếng sáo véo von trong đầu, hóa ra là giọng của một thiếu nữ.

Tôi thức dậy với sức sống tiềm ẩn và ý thức về bản sắc. Như vậy ở điểm này, ta thấy Mị chứa đầy mâu thuẫn. Tim tôi đập loạn nhịp, nhưng tôi vẫn theo quán tính đi vào phòng, ngồi xuống mép giường nhìn vào cái lỗ vuông trên mặt trăng trắng. Và khi ham muốn sống trỗi dậy, ý nghĩ đầu tiên là muốn chết ngay lập tức.

Nhưng rồi khát khao và nghị lực của tuổi trẻ không ngừng tăng lên, cho đến khi nó chiếm lĩnh hoàn toàn tâm trí và suy nghĩ của tôi, cho đến khi tôi chìm đắm trong ảo tưởng: “Tôi muốn. Tôi cũng sẽ chơi. “Sau đó tôi như người mộng du: Tôi búi tóc lại, mặc váy hoa, cởi áo. Tất cả những điều này, tôi làm như trong một giấc mơ, tôi không thấy A bước vào. Tất cả đều không, tôi không nghe A Sử hỏi “.

Vâng, điều gì đến sẽ đến. Đó là ai đó đã trói tôi vào một cây gậy, rồi đeo một chiếc vòng bạc trên đường đưa tôi ra ngoài, và để tôi trong tình trạng say ngủ. Tâm hồn tôi vẫn sống trong thực tại, những sợi dây cuộc đời không thể sớm xua đuổi giấc mơ của người ngủ. Cảm giác hiện tại thật tàn nhẫn, tôi chỉ cảm thấy khi chân mình theo tiếng sáo mà chân tay yếu ớt, không cử động được.

Nhưng nếu giấc mơ không trở lại, khi thức dậy cũng vậy. Có cảnh náo động giữa mơ và thức, giữa tiếng sáo và tiếng dây đau đớn và tiếng vó ngựa đạp tường, nhai cỏ, giậm chân. Nhưng bây giờ ngược lại, khi cô tỉnh dậy chậm rãi đau nhức, đến sáng mai cô trở lại tư thế rùa bò, vừa tỉnh dậy còn yên tĩnh hơn trước.

Nhưng có lẽ sức mạnh của ta càng trỗi dậy hơn khi ta đẻ ra A Phủ. Cũng như Ni, A Phủ là nạn nhân của chế độ độc tài trên núi. Sự liên kết tự nhiên của những người trẻ tuổi trong một đêm tình mùa hè khiến A Phủ trở thành kẻ đòi nợ thuê ở nhà thống lý.

READ  [CO CQ là gì?] - Kiến thức Logistics không thể bỏ qua! | Aviationaustralia.asia

Và bản năng của một người con sống với núi rừng, với đam mê săn bắn đã đẩy A Phủ đến sự thật khủng khiếp: chàng bị giam cầm. Và chính hoàn cảnh khủng khiếp này đã đánh thức lòng trắc ẩn trong tôi. Nhưng tình yêu này không nảy sinh trong tôi mà nó bắt nguồn từ quá trình đấu tranh trong thế giới nội tâm của cô ấy. Những ngày đầu tiên, tôi vô cảm, không quan tâm đến hiện thực trước mắt: “Phú ông lại là cái xác chết đứng”.

Câu nói dường như là một bằng chứng về sự không vui trong tâm trí tôi. Câu chuyện mở đầu bằng những giọt nước mắt: “Đêm đó A Phủ đã khóc. Những giọt nước mắt long lanh lăn dài trên gò má sạm đen của cô. Và những giọt nước mắt kia là giọt cuối cùng làm đầy cốc. Anh đã đưa em trở về từ cõi quên vào ký ức.

Nhân tiện Phân tích nhân vật của tôi, Tôi nhìn thấy và nhớ lại bị trói, tôi đau đớn và bất lực. Tôi cũng khóc, nước mắt chảy dài trên cổ và nách, tôi không thể lau đi. A Phủ hay giọt nước mắt của A Phủ đã giúp em nhớ đến mình và thấy thương cho chính mình.

Rồi tôi nhớ lại mình, tôi nhận ra rằng tôi cũng đau khổ, chỉ thấy một người đau khổ như tôi. Hết tự ái, tôi dần yêu A Phủ, yêu một người cùng cảnh ngộ. Nhưng anh cũng đã vượt quá giới hạn trong tình yêu của tôi: “Em là phụ nữ… anh biết chờ đợi ngày mai đây sẽ có người chết”. Tôi cởi trói cho A Phủ và bất ngờ đi theo A Phủ.

Niềm khao khát về cuộc sống con người như trỗi dậy trong tôi, xen lẫn nỗi sợ hãi và lo lắng cho tôi. Tôi cảm thấy mình đã tìm được con người thật của mình, một con người tràn đầy sức sống và khát khao thay đổi vận mệnh.

Nhà văn Tô Hoài có Phân tích nhân vật của tôi Bằng tất cả tình yêu thương, tấm lòng nhân ái và tình thương duy nhất, Tô Hoài đã phát hiện ra vẻ đẹp trong tâm hồn của những con người như Mị.

Kết thúc phân tích nhân vật của tôi

Vợ chồng A Phủ qua lời miêu tả sâu sắc về cuộc đời, tương lai, tính cách của mình, trong bài diễn văn, phê phán mạnh mẽ quân đội phong kiến, bọn thực dân, áp bức, hà hiếp, lên án người nghèo miền núi. Đồng thời thông qua Phân tích nhân vật của tôi Nó cũng đảm bảo mục tiêu tự do và hạnh phúc, sức mạnh và sự bền bỉ của người lao động. Đặc biệt, ông đánh giá cao lòng tốt của giai cấp và sự thân thiện của những người lao động bình thường. Đây chính là điều mang lại nghị lực và sự bình yên cho vợ chồng A Phủ.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud