Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành: Lang thang trên hai miền hư thực | Aviationaustralia.asia

Sống giữa hai miền hư cấu, lang thang trong những miền ký ức, Quý (nhân vật chính trong truyện “Người đàn bà trên chuyến tàu”) luôn tìm kiếm sự hoàn hảo không tồn tại. Bằng cách này đã giúp Nguyễn Minh Châu lý giải rất rõ đời sống nội tâm của con người, ông nhìn con người từ nhiều góc độ.

nguyen minh chau reviewsach.net ba ba dang lam viec
Ảnh: @tiemsachdieubong

Hình tượng con người trong tác phẩm “Người đàn bà trên tàu cao tốc” được Nguyễn Minh Châu xây dựng với hai mặt tốt và xấu đan xen, nhìn con người ở góc độ rộng, cố gắng làm cho nhân vật giống và giống nhau.

Mọi người từ các quan điểm khác nhau

Nằm ngoài sức ì của văn học kháng chiến, các nhân vật trong tác phẩm của Nguyễn Minh Châu cũng đi xuống từ những biến cố lịch sử. Trong truyện “Người đàn bà trên tàu tốc hành”, các nhân vật không được xây dựng như một con người hoàn chỉnh. Anh Hòa, Trung đoàn trưởng Trung đoàn K – người mà Quý gọi là “anh” trong suốt cuộc hành quân: “Mình sống cạnh nhau hàng ngày, có dịp nhìn thấy anh cũng thấy vui khi được lớn lên, có dịp nhìn anh ăn, ngủ, đi lại, anh cũng chăn gà, anh đánh hai miếng. quần đùi “mày đi sân vận động, yêu thằng này, nói xấu lưng người khác. Cũng mồ hôi tay, tay lúc nào cũng nhớp nháp. Mỗi lần nắm tay nó, tôi thấy nó nhớp nháp, lạnh cả tay.“. Cách hiểu của Quý Hoa không phù hợp với người viết (và chúng tôi) khi biết rằng không có cái gì gọi là người hoàn hảo, không có ký ức gì cả; dù là chiến tranh hay hòa bình.

Hậu hay Ph cũng có đặc điểm là bị khiếm khuyết. Hậu nói đúng, nhưng cũng vì thế mà anh không hoàn thành tốt công việc của mình, như một cái máy “chỉ biết cho vào chứ không biết nhả khói”, từ một nhà báo trở thành một người khuân vác, một chuyên viên in ấn. Ph. anh là một kỹ sư tài năng nhưng anh trở nên tham lam và tham lam cho cô bạn gái xinh đẹp của mình (theo lời viên sĩ quan).

Còn Quý, nhân vật chính trong câu chuyện, là một nhân vật hoàn hảo nhưng không trọn vẹn. Cô có nhiều ưu điểm: một công dân (từ chối thiên chức ra nước ngoài vào Trường Sơn tham gia kháng chiến), một người thông minh (làm nhiều việc từ y tá, phóng viên, lái xe, bác sĩ) và Quý được miêu tả là một phụ nữ xinh đẹp. . Nhưng cô ấy vẫn là một con người không hoàn hảo vì lòng tham của cô ấy – lòng tham muốn sự hoàn hảo của những gì không tồn tại. Quý dường như chưa từng yêu ai, cô chỉ yêu sự trọn vẹn mà cô cho rằng tồn tại trong một khoảnh khắc nào đó ở người khác.

Người phụ nữ sống trong mảnh vỡ của quá khứ

Quá khứ được tái hiện qua những câu chuyện xuyên không. Điều này tạo ra một câu chuyện rời rạc, nó tạo ra sự đứt gãy; Ngoài ra, nó tạo ra sự phong phú và phức tạp trong cuộc sống của nhân vật.

Mỗi lần nói chuyện với “tôi”, Quý sẽ kể một câu chuyện và tính cách khác nhau. Việc một nhân vật kể câu chuyện của mình cho một nhân vật khác mà không bộc lộ trực tiếp đời sống nội tâm của mình, đặt người viết và người đọc vào một góc nhìn khách quan khi xác định nhân vật. Nguyễn Minh Châu không bám vào quan điểm cái gì cũng biết, điều này đã tạo ra nhiều khoảng trống để người đọc suy nghĩ, mỗi khi Quý nói về những điều hợp lý thì người ta phải nghĩ đến những điều chưa biết đó.

Dù khác nhau đến đâu thì những câu chuyện của Quý đều có một điểm chung là nỗi ám ảnh về “chuyện ấy”. Không biết Quý có thích Hoa hay không nhưng Quý luôn nghĩ về vị chỉ huy hiến kế này. Anh nhớ anh đã quỳ xuống bất tỉnh, đặc biệt là đôi tay và nụ cười trước khi chết.

Egg luôn sống trong ký ức, trong cô đơn, chỉ có chị gái và ký ức của những người đã chết. Quy nói với nhân vật “tôi” rằng cô ấy không thể giữ bí mật cho mình trong suốt phần đời còn lại của mình. Tôi cần một người chia sẻ, vì tôi đã “come out”, tôi đã tự kiểm tra bản thân mình nhiều lần rồi. Bi kịch của sự cô đơn của con người. Nguyễn Minh Châu qua cách dựng cảnh và kể chuyện đã cho thấy sự phong phú và phức tạp của đời sống nội tâm con người. Mặt khác,một cái ách được gắn giữa sự thật và những mảnh vụn của quá khứ; Cũng như những trải nghiệm về tinh thần và cảm xúc (chủ yếu là ký ức của Quý về nụ cười của Hoa trước khi chết) đã dẫn đến sự phát triển tinh thần phức tạp và sử dụng trí óc và trí tưởng tượng nhiều nhất có thể của con người.

Tìm kiếm sự hoàn hảo không tồn tại mãi mãi

Quý là một người phụ nữ hoàn hảo và nghiêm khắc, luôn mong muốn có được một “thánh cô”: “Tôi thật khờ dại, với những người cao cả nhất, tôi không coi họ là người ở giữa cuộc đời, mà tôi tìm ở họ một vị thánh. Tôi đã tìm kiếm điều hoàn hảo mà chưa bao giờ được tìm thấy ”. Và cuối cùng, cô ấy đã dành phần đời còn lại của mình để ăn năn. Đây là toàn bộ quá trình nhận thức của hành vi. Trong tình yêu với Hoa, Quý muốn người yêu mình là thánh nữ, cô không thể chấp nhận lỗi lầm của “người đàn ông” trung đoàn trưởng. Và khi đối mặt với cái chết của mình, Quý nhận ra rằng Hoa vẫn là người tốt như cô vẫn biết, chỉ là anh đã không “bỏ đi” như cô mong muốn. Cô nhận ra rằng sẽ không có vị thánh nào trên đời trừ khi chết.

Nhưng trong cuộc hôn nhân với Ph, Quỳnh đã cố gắng làm “thánh cô”. Tôi muốn cứu một người và hơn thế nữa, tôi muốn Ph. Quyên giận quá đi mất, cô nhận ra cuộc đời không có “Thánh”, nhưng cô vẫn muốn vượt lên trên mọi người và trở thành “thánh”. Vì vậy, cuộc sống của cô vẫn chỉ có một mình, cô không thể tìm được nơi ở của mình; Giống như tình huống tôi so sánh cuộc đời cô ấy với một chuyến tàu nhanh, nó đi qua nhiều nơi nhưng không bao giờ dừng lại.

Theo ý kiến ​​cá nhân của ông, việc đi tìm vị thánh trong cuộc đời ông là một điển hình của văn học kháng chiến xây dựng các sự kiện lịch sử và “vị thánh” trong tác phẩm của mình. Và ngay cả sau khi rời bỏ cuộc chiến này, biết rằng không còn “Wali” để tồn tại, nhiều người trong hình tượng của họ muốn xây dựng chúng (những năm đầu của văn học hậu chiến, nhà thơ vẫn chưa thoát ra khỏi cái bóng của văn học kháng chiến. .). Từ cái nhìn đến hành động là cả một quá trình, Nguyễn Minh Châu, trong tác phẩm “Người đàn bà trên tàu cao tốc” đã cho người đọc thấy một cái nhìn mới về con người, nhìn họ ở nhiều góc độ và xoáy sâu vào cuộc sống bụng mang dạ chửa. Đó cũng là bức tranh thể hiện sự thay đổi tư duy của con người trong hành động của anh.

Madam Bear

Bear là nhà văn im lặng giỏi nhất, tìm kiếm bất cứ thứ gì ngoài một khoản tiền bản quyền nhỏ để uống một ly sinh tố trong một ngày hè nóng nực.

Đùa vậy thôi chứ Gấu Mèo phụ trách rất nhiều loài

READ  Nam nữ thụ thụ bất thân nghĩa là gì? | Aviationaustralia.asia

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud