Chết Ở Venice – Thư Viện PDF | Aviationaustralia.asia

Trong nhiều câu chuyện xuyên suốt nền văn minh nhân loại, cuộc chiến giữa lý trí và tình cảm, giữa vẻ đẹp và thiên nhiên hoang dã, giữa đạo đức và tham vọng nổi loạn được nhắc đến nhiều hơn một lần. Những sự ganh đua đó chính là thứ khiến con người trở nên “người” hơn, và biến cuộc đời thành cuộc chiến không hồi kết với chính mình.
Gustav Aschenbach là một nhà văn thành công, một người đàn ông tốt với những quy tắc nghiêm ngặt mà ông đặt ra cho chính mình. Vì vậy, tác phẩm của Aschenbach chứa đầy tinh thần tôn trọng và khinh thường chuyên môn, và khả năng kiên trì giữ gìn đạo đức vượt quá mọi hiểu biết sâu sắc. Loại Aschenbach này không quan tâm hay bất cẩn, quan tâm hay biểu cảm – những thứ là cơ sở của nghệ thuật.
Rồi mọi thứ thay đổi vì chuyến đi.
Venice, một thành phố của kỳ quan, một nửa huyền thoại, một nửa vẻ đẹp, là nơi cảm xúc của Aschenbach được đánh thức và bùng cháy. Sau những nỗi kinh hoàng mà đôi mắt trong sáng và trái tim chai sạn cảm xúc đã thấy, Venice đã trở lại thời rực rỡ dưới ánh nắng của bờ biển, trên những con phố cổ, gần những bãi biển xinh đẹp.
“Death in Venice” là trận chiến giữa thần mặt trời Apollo và thần rượu Dionysos do Gustav Aschenbach hiện thân.
Ban đầu đó chỉ là sự hấp dẫn của sắc đẹp. Giống như một nhà văn si tình với những ngôn từ có khả năng mô tả vẻ đẹp thần thánh của Tadzio, Aschenbach bị mê hoặc bởi lý trí và sự thiếu đạo đức của anh ta. Hắn bình tĩnh nhìn, bình tĩnh đi qua, hài lòng với những gì có thể nhìn thấy, tưởng tượng mà không cần. Tadzio làm người mẫu để anh ấy vẽ câu chuyện của mình và cảm nhận của anh ấy về các tác phẩm văn học có thể viết sau khi chuyến đi kết thúc. Chỉ là Aschenbach đã sống quá lâu trong hệ thống, trong luân lý, nên cảm xúc – vì nó khiến anh ta tìm kiếm sự tự do và thoải mái khi đi du lịch – bùng nổ và trở nên không thể kiểm soát được. .
Tadzio, một chàng trai có vẻ đẹp khó tả, gây ngạc nhiên cho nhà văn lớn tuổi trong cuộc đời sắp kết thúc của anh ta. Tiết kiệm các mối quan hệ, không quan tâm đến vấn đề của tổ tiên, Aschenbach chỉ yêu tình yêu, hài lòng với việc chỉ được làm mắt với người mình yêu, hạnh phúc với sự xấu hổ quyến rũ, anh muốn sở hữu một nụ cười rạng rỡ khiến ai nhìn thấy anh cũng phải yêu. .
“Người yêu vĩ đại hơn người được yêu, bởi vì linh hồn ẩn chứa trong người mình yêu, chứ không phải trong người được yêu – có lẽ là ý nghĩ quan trọng nhất và ghê tởm nhất trong lịch sử, nguồn gốc của mọi sự xảo quyệt và gian xảo. Bí mật của thú vui của yêu và quý.”
Trong “Death in Venice”, điều hoàn toàn ngược lại được thực hiện. Một Aschenbach khinh bỉ một ông già đã cố gắng cắt sừng của mình thành một con bê để giao du với những người đàn ông trẻ tuổi, che giấu những dấu hiệu của tuổi già một cách mù quáng để làm mất đi sự nghi ngờ của mình đối với người tình trẻ của mình. Phải chăng chính quyền Venezia đang bao che cho nạn dịch vì tiền và lợi ích kinh tế như nhà văn già biết mắc bệnh hiểm nghèo mà im lặng để ở bên người tình?
Tình yêu của Aschenbach thầm lặng, mâu thuẫn và có đủ mọi cung bậc cảm xúc thể hiện qua ánh mắt và hành động. Từ đầu đến cuối anh ta không hề nói một lời nào với Tadzio. Và vì vậy “Cái chết ở Venice” là độc thoại của anh ta, trận chiến của anh ta, niềm vui của anh ta, cho đến khi Aschenbach chết, dưới ánh nắng của bãi biển Venice và một nụ cười trên bầu trời. môi
“Chết ở Venice” sẽ khiến chúng ta nhớ đến “The Reader” với cấu trúc truyền thống của tiểu thuyết, chương đầu giới thiệu chủ đề, chương thứ hai giới thiệu nhân vật chính, chương thứ ba giới thiệu và trình tự sự việc, chương bốn phát triển sự sự kiện và Chương Năm đạt được cuộc thi. đỉnh. Thomas Mann viết “Chết ở Venice” với một câu chuyện dài và hầu như không có lời thoại. Cách chuyển ngữ giúp người đọc dễ hình dung khung cảnh, hiểu được ẩn dụ của câu chuyện khi nhà văn muốn gửi gắm cảm xúc của nhân vật.
“Chết ở Venice” không già vì tuổi Aschenbach, không đau đớn vì tình yêu băng hoại, không u tối chết chóc vì bệnh dịch, “Chết ở Venice” đẹp như chính Venice bồng bềnh giữa dòng nước. và những huyền thoại. Tuy nhiên, mỗi câu, mỗi từ đều bị tra tấn và đau khổ vì nó cho thấy mức độ mất phẩm giá của Aschenbach, trở nên lố bịch và đáng xấu hổ.
“Cái chết ở Venice”, dành cho Gustav Aschenbach, chết trong vòng tay của người yêu, chết trong cảm xúc vỡ òa nhất, nhưng cũng là cái chết khủng khiếp, cái chết của một kẻ từ chối và chối bỏ chính mình. Trận chiến giữa Apollo và Dionysos kết thúc mà không phân thắng bại, nhưng Aschenbach lại là một chiến binh kém cỏi …
©
Thomas Mann (1875-1955) là tác giả, tiểu thuyết gia, nhà phê bình xã hội, nhà từ thiện, nhà văn, tác giả đoạt giải Nobel Văn học năm 1929. Ông được biết đến với nhiều loạt tiểu thuyết. , nhất là ở việc họ am hiểu tâm lý của giới nghệ sĩ, trí thức. Death in Venice, kiệt tác đầu tiên của ông, miêu tả cuộc tìm kiếm tình yêu và vẻ đẹp giữa một xã hội mà những con người vĩ đại đang suy tàn.

READ  Thông tin tuyển sinh trường Cao đẳng Y tế Hà Tĩnh | Aviationaustralia.asia

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud